所以，请注意，“水煮肉片”可是有来头的。

木乃伊一般有三种制作方法，分为高、中、低三个档次。最高级的做法多半适用于法老王、后妃、皇室及贵族，大致是这样的：先用金属钩子将脑子从鼻腔取出，脑腔中再灌入松香油。然后由身体左侧将肚子切开，取出内脏，以棕榈酒洗净体腔，填入亚麻布、香料和干燥剂，最后，全身用干燥剂处理，取出的内脏同样处理。身体干燥完成后，取出体内的填充材料（最后要一起下葬），体腔内涂上松脂，填入乾净的亚麻布和木屑。心脏如果取出，此时重新放入胸腔。身体表面涂上松脂，以亚麻布缠裹。

内脏比身体更先腐败，所以需要特别处理。从中王国时期初期，开始把肝、肺、胃、肠乾燥处理后分别放在四个罐子里面。同时四个罐子分别标记着受到贺鲁斯的四个儿子保护。所以如果在博物馆里看到某个木乃伊脚下有4个罐子，那就是高级木乃伊了。

其次的一种制法：只将松杉油注入体内溶化内脏，再将尸体用碳酸钠粉末覆盖脱水，几天后便只剩皮包骨了。

最便宜的一种制法就是直接把尸体用碳酸钠粉末覆盖，直接脱水。

据说全埃及境内有上亿个木乃伊，很多都被盗墓者挖出之后，卖到国外黑市上。古世纪的贵族非常迷信木乃伊，相信将木乃伊磨成粉，便是包治百病的灵药，甚至有人相信木乃伊是威力极强的春药，所以将木乃伊粉带一小包在身上成为当时最流行的事，所以黑市上一度对木乃伊的需求量非常大。一尊尊的木乃伊被盗运出国，成为贵族们的玩物。除了磨成粉之外，当时甚至还有专门为“欣赏”木乃伊举办的宴会，他们将国王后妃的遗体任意把玩，暴露在贵族们嘻笑的谈话中，并以此为乐。

真不知道这样做会被诅咒成什么样子。说到诅咒，似乎最有名的就是图坦卡门的诅咒了。据传当时发掘这个墓室的学者无一幸免，甚至连摄影师都难逃一劫。

博物馆里有图坦卡门的德专门展室，陈列了各种金银饰品，以及最负盛名的图坦卡门的黄金面罩。以一个外行人的眼光来看，这个面罩确实不错。

从Maadi坐地铁去博物馆非常方便，如果愿意的话，早晨可以搭公司的加班车到地铁站门口，1埃镑就可以做到博物馆的门口，比打的什么的方便很多，而且的士见了外国人就像见了美钞一样，谈价格的时候总是让人心里不痛快。

博物馆不愧和金字塔一样是世界级的旅游热点，各国的游人晃来晃去，各国的MM也是让人目不暇接。亚洲的MM大都比较怕晒黑，所以都想办法遮阳，而欧洲的MM好像更喜欢晒得黑一点，不然怎么老穿得那么少呢？穿得真少啊，张得好看，穿得又少，啧啧啧…… 哦~ 呵呵，不好意思总不能让整篇文章都在啧啧声度过，这种东西还是让我自己慢慢回味吧，先带大家去博物馆看看，顺便说说埃及的神话故事和宗教丧葬习俗及其来源。

因为以前很少去博物馆，去的也仅是些满是玻璃橱窗的博物馆，加上自己历史奇差，所以一直对博物馆不是非常感兴趣。顺便说一句，过年的时候看了一部电影《博物馆惊魂夜》 （ On Night In Museum），觉得片子一般，因为我的历史是在是太差了。

埃及博物馆里，展品满地都是。除了金银饰物等小器件以外，大量的石质展品毫无遮拦地摆放在博物馆的地面上。展馆非常大，除了大厅以外，还有数不清的小展室和小展厅。转了3个小时，都走不动了，还发现很多地方都没有转到，很多展品也只有远远得扫一眼……远远得扫一眼就被身边的各国MM吸引去了，啧啧啧…… !@#$%^&*()_+……

展馆里有专门的木乃伊展厅，分为人体木乃伊和动物木乃伊。我只看了动物木乃伊展馆，鳄鱼、蛇、狗、猫、羊、猴、鹰都有木乃伊，还有一张动物木乃伊的分布地图，这张地图反映出了尼罗河流域的不同动物木乃伊制作分布情况，从中或许能够管窥尼罗河流域的宗教差异，但是我丝毫窥不到，所以就不说了。至于人体木乃伊我并没有去看，因为需要单独买票，我最痛恨的就是要单独买票，就像吃自助餐要单点酒水一样。所以我一般都自带酒水，不过这次不能自带木乃伊，所以就放弃了。

不过，这并不妨碍我们对木乃伊的认识和理解，因为毕竟干尸和木乃伊在其他地方看得也不少。那就先说说为什么要有木乃伊吧：

要说木乃伊，那就要先了解古埃及人对死亡的看法。古埃及人认为，“人”可以分为三个部分：卡、拔、肉身。卡，是一种类似“生命力”的东西，散布于世间。人出生时，卡进入肉身，人死后，卡离开尸体，进入另一个世界。拔，类似于“个性”或“灵魂”，人死后，“拔”也会离开肉身，但不会走远，白天“拔”在墓穴周围游走，夜晚重新回到“肉身”里，如生前一般照样饮食作乐。而“肉身”，就是躯体，也就是死后的尸体了。人死后，经过审判（就是大家熟知的《圣斗士冥王篇》里一辉的凤凰幻魔拳造出的幻想：称心脏的重量，这个神话以后会详细讲述）后，卡、拔和肉身重新融合，三位一体，人就实现了真正的“永生＂。如果人死后，肉身没有得到良好的保护，被损坏，“卡”就会在另一个世界再次“死亡”，或者墓室里面没有足够的食物供夜间回归肉身的“拔”享用，那“拔”就无法回到肉身或者被“饿死”，从而永远无法实现“永生”（也叫“阿卡”）。

这种对死亡和重生的看法，可能来源于早期将死者埋葬在沙漠中，干燥酷热的沙漠迅速吸干了尸体的水分，形成经年不腐的干尸。古埃及人看到了不腐的尸首，便将尸体与重生联系在了一起。随着石质墓室代替了直接的沙漠土葬，无法形成天然的干尸，尸体的防腐就成了一个问题，于是木乃伊就产生了。

下次咱们再详细讲讲木乃伊的制作，和木乃伊相关的神祗和故事。

吉萨金字塔（大金字塔）是金字塔中最为世人知晓的金字塔，也是来埃及旅游必去的地方。除了大金字塔以外，开罗附近还有大大小小90余座金字塔，阶梯金字塔就是其中之一。打车去阶梯金字塔大概在50埃磅左右，去之前听说沿路上有办理国际学生证的地方，只要一张照片，就可以办理能够在所有景区获得门票半价优惠的学生证，而且全球的学校可以任选。听起来还是蛮划算的买卖，可惜路上并没有看到，看来这种好事还是可遇不可求的。

这次去的阶梯金字塔，是埃及最早的金字塔，也是世界上最早用石块修筑的陵墓。正式的名字应当是薩卡拉階梯式金字塔，阶梯金字塔的主人，是古埃及第三王朝国王左塞尔（那时还不叫法老，法老是中王朝以后埃及人对国王的称呼）。金字塔的周围，是由很多金字塔和庙宇构成的建筑群。现在这些庙宇和很多金字塔一样，已经坍塌的不成样子了，不过这更映衬了保存相对完成的阶梯金字塔的宏伟和坚实。只是苦了我四处找不到阴凉的地方，在正午的烈日下，热得到处晃悠。

这些建筑建于第三王朝西元前26030~2611，阶梯金字塔共有六層階梯，是使用石灰岩建造，设计师是国王的宰相Imhotep。Imhotep在历史上甚至比他的国王更加有名，尤其在建筑史、宗教建筑史领域，更加是闻名于世。在此以前，所有的宗教建筑都是以芦苇和泥土建成，在埃及历史上Imhotep第一个将石头大规模应用在宗教建筑中，用石制建筑来重新对宗教进行解释和影射。这对以后的埃及宗教建筑和丧葬习俗产生重要的影响，进而影响到了埃及对墓穴、尸体和死亡的认识与感知。

其实光一个金字塔真没什么好看的，想进也进不去，因为还要另外买票，也就懒得进去了。周围尽是些断壁残垣，古代庙宇的甬道旁边四处散落着石块和石柱的底座。不少石块上依然能够清晰的看到古时埃及的壁画和石刻，详细地描绘着当时古埃及人的生活：捕鱼、猎兽、畜牧、烹饪，凡此种种。这些依然清晰的壁画和石刻倒是比一座座宏伟的金字塔看着更让人觉得亲切和真实，或许这才是真正的古埃及人民的生活，而金字塔和墓室除了在时间和空间上，也在另一个纬度上离我有些遥远了。好不容易找到一个通风遮阳的石质通道里，一边随意吃了些饼干一边仔细审视着墙上残留的壁画，远处一只狗时隐时现得离我们越来越近，走进一看，居然狗的颈下满是苍蝇，乘凉的苍蝇…… 刚好饼干吃完了，再看一眼墙上与鳄鱼搏斗的石刻，撤。

从金字塔出来，在沙漠公路上徒步了30分钟左右，终于到了沙漠边缘，看到沙丘下的第一座建筑，从沙丘上直接冲下去，冲进男厕所里洗了把脸，才发现这里居然是Imhotep的博物馆。本文前半部分很多都是我在这个博物馆里学习到的，当然，还有我的臆测和忽悠，因为英文毕竟学得不行。多亏一个小学生指引，看到了隐藏在壁柜里的木乃伊。也没来得及细看是谁的木乃伊，看着那年代久远的干尸，从头到脚打量了不到20秒，就让我想起来也不知是几年前和老妈也不知在哪里看的金镂玉衣女尸。当时被老妈叫过去看女尸的时候自己还少不经事的拿着一个糖葫芦在吃。进去没看两眼闻着那味就赶紧退了出来，又正看着旁边树上一个硕大硕大的螳螂，从此在看古迹的时候就多少有了些心里阴影。包括在巴基斯坦的拉合尔看大清真寺里的先知遗物一样，虽没有什么干尸骷髅，但帽子衣衫和手杖，也古旧得多少能隔着密封玻璃嗅出点味来。

当时的石器和人偶工艺都非常之高，那些磨制得非常薄，几乎是半透明的石质杯子，以及真人比例的彩绘人偶，都让人不得不惊叹古埃及人确实活得很有层次。

 在沙漠里转，真挺累的。也容易渴，真的。